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書籍名稱: 節氣五行論命法
定 價: 300元
系列名稱: 八字
出版年: 2011年
裝訂: 平裝冊
適用程度: 高級
書 號: A733
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瀟雲 著/A733/25K/平裝/404頁/300元
跳脫身旺、身弱二分法錯誤思維,拋開格局論紛亂無據的論調,捨棄十神論口訣式
套命教條。重新認識「月令節氣」與五行的體用關聯,領悟木火土金水的大自然原理。
將大自然氣候環境與物種木火土金水特性,結合在四柱八字五行命理、
融入於人命生活之中。


                                           自          序

  回憶八十三年六月仲夏,在即將開始八字命理學研習之前,預先背誦了萬年曆
所列命理基礎的功課;因此,認識「身旺、身弱」,就是進入八字命理殿堂第一堂
課程的開始。『日元為主,提綱(月令)為輔,觀四柱五行、生剋制化合循理……』;
配合「扶抑」、「通關」、「病藥」、「調候」四項「喜用神」取法原則,以定用神。
一直以來,認為那就是八字命理學的精要所在,再無其它。深自慶幸,拜得名師。
  九十四年初秋,客住高雄市,與一位曾經拜投多位八字命理前輩之同修的談論中,
他數次提及「十二辟卦」與「格局用神」;補充說明「十二辟卦」源自【易經】,
「格局用神」則只知其名、不知其用。爾後,幾度審視「十二辟卦」圖解,沉思其中
奧義,逐漸體會六爻卦象陰陽消長與「月令節氣」溫度變化兩者之間的相互關聯……。
同年十一月初冬,突然頓悟:『原來,過去十一餘年的〝認為〞,竟是如此地幼稚、錯誤。』
  這「十二辟卦」圖示,成就了瀟雲【節氣五行論命法】立論雛形。借用大陸電視劇
【雍正王朝】第十一集,雍郡王胤禎的台詞:『鬼話說多了,信的人也就多了;信的人一多,
這鬼話也就變成神話了!』並非當初的課程學習內容出現了問題,而是這錯誤的原罪:
其實就是這一、二千年來,流傳至今、影響深遠的古書典籍。它造就了我們的刻板印象,
致使後學者的認知、觀念,產生嚴重的錯誤扭曲,難以導回正道。就因為古書典籍如此刊印,
因此,先賢前輩們照〝版〞教導;所以,後輩學人們依樣畫葫蘆般地也照〝樣〞學習。
對後繼的八字命理初學者而言,他們又如何能分辨出孰對、孰錯?
  套用美國電影【The American President】對白:中文譯【白宮夜未眠】
『They're so thirsty for it, they'll crawl toward a mirage.
  And when they discover there's no water, they'll drink the sand.』
(it電影情節原意為leadership〔領導層〕;套用在本書,則是指古書典籍)
他們是如此地渴望著它,不惜爬向海市蜃樓以尋找甘泉;找不到水,他們寧願喝沙!
『People don't drink the sand because they're thirsty.
  They drink the sand because they don't know the difference.』
並不是人們飲沙止渴,而是因為他們不能分辨好與壞。
  可惜!如「身旺、身弱」之說的謬誤毒瘤,已然深植於八字命理前輩研究者的思維之中,
不能去之。而有興趣於八字命理學的後輩學人們,亦以「身旺、身弱」為入門之首要課程;
如同瀟雲在十數年前的八字命理研習過程。然而,如「身旺、身弱」的錯誤理論,只是滄海
之一粟。還有許許多多的謬誤、矛盾、陷阱,隱藏在一、二千年來流傳至今的古書典籍之中;
與書籍之中數之不盡、誤人害己的口訣式套命教條……。
  問題是:有多少人能夠跳脫出這個千年窠臼?或者,雖然發現種種謬誤、矛盾,卻苦礙於
找不到正確答案;既無法捨棄書籍,欲用、卻又難用。因此而躊躇停步、進退不得,甚至,
只能選擇放棄……。是否,八字命理學不存在一個可以讓後學者依循的方向:一套既簡單、
又正確的學理呢?!
  體悟到過去的〝非〞,所以,不斷地思考:什麼才是〝是〞。瀟雲悟道:『跳脫「身旺、
身弱」二分法錯誤思維,拋開格局論紛亂無據的論調,捨棄十神論口訣式套命教條……。
重新認識「月令節氣」與五行的體用關聯,領悟木火土金水的大自然原理……。』
即,將大自然氣候環境與物種木火土金水特性,結合在四柱八字五行命理、融入於人命
生活之中。這就是【節氣五行論命法】的真諦。
  瀟雲的體悟發現與創新運用的法則,訂名為【節氣五行論命法】。主要重點有五:
一‧依「廿四節氣」氣候、溫度,擇取「調候」之神;暨,依節氣司令五行特性,
    擇取運用之神。此項月令用神擇取原則,訂名為「廿四節氣格局用神」,簡稱「格局用神」。
二‧依「廿四節氣」四柱五行特性,參看節令氣候、溫度,擇取個別需要喜神。
  此項十干喜神擇取原則,訂名為「四柱五行個別喜神」,簡稱「五行喜神」。
三‧用神是否美、是否有力、是否能為我所用,此三項用神評比標準,訂名為「用神三要」。
四‧五行木火土金水,在春夏秋冬月四柱病藥原則,訂名為「四柱格局病藥」,簡稱「格局病藥」。
五‧天支、地支與相鄰天干、地支的相互關係,訂名為「四柱干支對等關係」,簡稱「對等關係」。
  此「對等關係」,含有「借宮」之意。

  『八字不是神!』八字命理所能論斷的,只是已經被研究、證實的部份;尚有許多的未知、盲點與
灰色地帶仍待解謎。【節氣五行論命法】,當然不可能涵蓋八字命理學的全部,仍然需要借助其它的
學派、理論,以彌補其不足處。然而,如能深耕五行在「廿四節氣」旺衰強弱,溫暖乾熱暑燥、
涼冷濕寒冰凍的不同條件需求。體會五行在大自然環境的現象特性,順應春夏秋冬四時節氣之氣候、
溫度;明理「五行木火土金水」相互之間的對等關係。將之結合在四柱八字五行命理、融入於人命生活
之中;則多數命盤之人生際遇、命理疑惑,當能解析無礙。

                       目         錄

瀟雲自序               
前言               
易經六十四卦           
十二辟卦             
附錄:《十二消息卦》基礎     
廿四節氣             
五行十二長生           
月令五行用事           
月令人元藏干           
廿四節氣溫度變化         
再論月令人元藏干         
論「年日時分」地支人元藏干    
廿四節氣節格局用神        
                
四柱五行個別喜神         
用神三要             
四柱格局病藥           
 春月 水多則增寒         
 春月 金多則木傷         
 春月 木多則土崩         
 夏月 土多則增乾         
 夏月 水多則火傷         
 夏月 火多則水渴         
 秋月 丙多則增燥         
 秋月 丁多則金傷         
 秋月 金多則木盡         
 冬月 金多則增寒         
 冬月 火多則水傷         
 冬月 水多則火寒         
四柱干支對等關係         
特別格局             
論四柱六親            
論婚姻緣份            
論四柱疾病            
論四柱事職            
論八字之財            
論八字行運            
節錄 隨緣堂【先天命與后天運的認知】     
論命實例 藝人許瑋倫             
論命實例 大陸企業主             
後  記                   
八字命理教學                 
 

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