鍾茂基 著 A008-1/25K/平裝/336頁/400元
易經是中國文化的根源，也是歷代先聖累積的生命智慧，更為群經之首。
然而易經博大精深，研讀不易，故本書試以淺顯易懂的文詞，闡述其精微要義，
並以實際的生活體驗，來印証易經的核心思想，帶領讀者進入易經的神妙世界。

                            　自    序

　　易經的創作，班固曾云：「易道深矣，人更三聖，
世歷三古。」所謂的三聖三古，是指太古伏羲氏，
距今約六千七百年，中古文王，距今約三千二百年，
近古指的是孔子，距今亦有二千五百年。其實
何止三聖，易經的思想體系是經由一代代聖賢所累積
的智慧結晶，也是中華文化的根源。《易經》的思想
論及唯心、唯物，貫通形而上、形而下，涵蓋天道、
人道、地道，融合了知識與智慧，窮變通達，
以時用中為旨歸。

　　《易經》的起源，是冰河期以前的人類所遺留的
殘跡河圖、洛書，經由伏羲聖人，繼續創造發揚。
用最簡單的陰陽符號，來說明宇宙萬物及人類進化
的法則。此種法則，謂之自然法則，由簡而繁，
又化繁為簡，自無象而觀有象，自現象而觀變象，
自一象而測萬象，又自萬象而統於一象，自一象
而返歸於無象。

    《易經》的智慧，誠如孔子所說：「能通天下之志」
的一部書，可以解釋宇宙的現象，可以探知幽冥鬼神
變化之道，可以推測國運之興衰，可以觀天下局勢
的變革，也是經國的大法，生命的諫言。唐‧虞世南
有言：「不讀易，不可為將相。」於是有用世之志、
濟世之才者，尤孜孜於探索易道。中國人能擁有如此
無盡藏的智慧寶典，是多麼值得驕傲。《易經》也可視
為「天命之書」，所以研究易理就該著重於探求一切
與天人有關的真理，這也是敝人授課時特別加強
闡述的重點。

　　八十五年春，台東社教館開設了「易學研習班」，
承蒙館長抬舉，擔任授課。本書的編著，乃是將這兩年來
授課的內容，加以有系統的整理分類，並盡量以淺顯
易懂的文字敘述，盼能對易經班的學員，以及易學同好
有所助益。編寫中雖全力以赴，三易其稿，然猶為不足，
願碩學君子不吝啟誨。

　　敬承台東社教館吳館長的支持，並予指導和賜序，
使本書能順利出版。前頁的四聖像，渥蒙畫家黃東明先生
精心繪製，為本書增色不少。同事陳澤真老師，
也是道場的同修，在浸淫近廿年修道、學易的路途上，
亦師亦友，砥礪互勉，而不致於千山獨行。在此一併致謝！

           　  目   　錄

序言
易學概要
第一節　緒論
第二節　易之起源與三代易學的變遷
第三節　易之意義
第四節　略論三易
第五節　易之源流與經傳作者
第六節　易經的內容
易經的演化
第一節　太極宇宙的絕對本體
第二節　兩儀陰陽
第三節　四象
第四節　八卦
第五節　六十四卦
河圖與洛書
  　　第一節　河圖洛書之源流
  　　第二節　河圖之要義
  　第三節　洛書之要義
  　第四節　河圖與洛書的關係
易經的基本概念
  　　第一節　元、亨、利、貞
  　第二節　吉、凶、悔、吝
  　　第三節　陽陽消息
  　第四節　時與位
  　　第五節　理、數、象
  　　第六節　應、比、乘、承
  　　第七節　六爻三才正位圖
  　　第八節　易經之旁通正反互錯原理
  　　第九節　無字
理象數之應用
第一節　十二辟卦
第二節　六日七分
第三節　納甲
第四節　納音
第五節　爻辰
第六節　皇極經世
第七節　六十四卦方圓圖
占卜之術
  　第一節　大衍之數
  　　第二節　京氏八宮
  　第三節　火珠林
易經繫辭傳語解
    　繫辭上傳
    　繫辭下傳
六十四卦大義
  　第一節　周易上經（三十卦）
  第二節　周易下經（三十四卦）
參考書目