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書籍名稱: 造化元鑰評註
定 價: 350元
系列名稱: 八字
出版年: 1987年
裝訂: 平裝冊
適用程度: 中級
書 號: A445
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徐樂吾 著 A445/25K/平裝/658頁/350元
本書根據「取用貴乎提綱」之宗旨,分論十二個月之十個日干,系統井然,命理諸書,
無出其右。惜經輾轉傳抄,錯字百出,致未能盡解其意。今樂吾先生為之校正,
並舉近代名人命造以証其理,頗有畫龍點睛之妙。


                                韋    序

   序者敘也。書序之作也,原為敘述書中之梗概及
其命意也。乃有自序,無非謙虛之言,抑有序他人之著作,
大都謙美之辭,要皆失其實在耳。茲者,余序本書,
因原作者與評註者,俱已謝世,乃得不卑不亢,
但述其優點與缺點可已。按本書之梗概及命意,
已詳余春臺先生序文。竊以其優點凡四。
一為祇憑八字五行,闡述生剋制化,刑沖會合,
不雜其他歧見,斷語如哀家梨,如井州翦,爽利而絕不含糊。

   一為根據(取用貴乎提綱)之宗旨,分論十二個月之
十個日干,有條不紊,系統井然,讀者略加用心,
天下萬千命造,即已胸有成竹矣。一為列舉實驗之
命造為例,更見其言無虛言,論無虛論,讀者可以放心研究也。

   一為徐樂吾先生,乃近代之命壇后子,讀書多,腹笥富,
經其評註,並亦舉例證之,誠如畫龍點晴矣。缺點凡四。

   一為原書作者文筆不甚通順,頗有詞不達意之憾。
一為樂吾先生,雖然學問淵博,但其評註,間有牽強附會之處,
不免乎硬溱而離題也。一為轉輾抄錄,錯字百出。
(緣此稿原係徐樂吾先生評註早擬付梓,因事未果,
民國三十八年秋,徐先生遽歸道山之日,適當滬上雷厲風行,
嚴禁此道之時,同好之人,恐其湮沒失傳,遂密商而將之
油印數十份,冀能留傳後世,而供後學研究參攷,該油印本,
抄於倉卒而又驚恐之下,錯誤自所難免)一為此油印本稿,
余在一九五七年,借自上海李雨田先生,雨田先生,好學不倦,
當其讀本書之時,已加校正。余忝任校對,
初校既翻覆而不憚其煩,二校三校,亦閱全文,
但仍恐亥豕魯魚,頗多錯訛,愧對讀者甚矣。唯一厚望者,
出版之後,命理同好諸君,予以指謬,並參加寶貴之意見,
當於再版時併刊之,俾此碩果僅存之作,
更添牡丹綠葉之妙也。謹為之序。

               造 化 元 鑰 序

  古語有云:(言之不文,行之不遠),胝以哉,欄江網一書,
以十干配十二月察其生旺休囚,以定取用之準則,
立一成以馭萬變,秩然有序,命理書中,殆無其匹,
顧以出於術者之手;義精理奧,詞不達意,輾轉傳抄,
魯魚亥豕,不可卒讀,沈淪幾五百年,不為世重,夫專門之學,
幽邃之理,而欲以普通文筆,深入而顯出,誠非易事,
其不達又何足怪,而後之學者,不能領會其義,
遂並其書而輕視之,高山流水,知音者希,反不如淵海,
神峰之受人歡迎,斯則良可歎也!

    欄江網作於明代,不署作者姓氏,至清初康熙間,
入於日官之手,易名曰:造化元鑰,(見原序)至清季光緒間,
入於楚南余春台手,又易名曰:窮通寶鑑,始有刊印本,
即今之坊本是也。予於評註寶鑑時,奇其書,未能盡解其義,
遍求善本不可得,疑其有誤而不敢擅易,嗣由友人之介,
於舊書肆中,購得真州吳氏有福讀書堂珍藏精抄本,
兩相比對,相互校正,一字出入,義理懸殊,所列命造,
亦多數百,則為有清日官所增附者也,復經數年之研究,
在昔視為不可解者,今乃恍然有悟。

    蓋熟習之餘,始能旁通,實例入手,自然領會,
其間蓋有不可強求者,爰不揣淺陋,重為闡述,並以搜集
之近代名人命造附後,名之曰(造化元鑰評註),述而不作,
其辭有未達者,代為達之而已,非敢有所闡發也,顧義理深邃,
變化繁複,詞有未當,易啟誤會,自始迄今,蓋已七易稿矣,
時值玄黃戰野,蚩尤橫飛,資生事業,盡付劫灰,
稿成而出版之資已無著,詎造化之機,固有所不可洩耶,
抑義理顯晦,會有其時,時即因緣,猶未至耶,姑留其稿,
以以待將來。

                 民國參拾年仲冬,徐樂吾敘於乾乾書屋

              造 化 元 鑰 原 序

  上古首重性命之學,修身養心,以全天之所付,
是性即命,而命即性也,後人祿命之術,莫知所自起,
而精其術者,管公明、郭景純、李虛中輩。談人窮通生死,
悉著其奇驗,則其由來舊矣,雖與性命之學異,
然非窮陰陽之妙,探造化之原,不能預識其機先也;
今之業是術者,皆以子平為宗,考子平、五季人、名居易、
紹虛中之傳而損益其法,較精於前者,專重財官印食等取格,
疑其猶有秘而未洩也,天道貴中和,氣多偏駁,陽過則剛,
陰過則柔,吉凶倚伏,禍福雜糅,談命者藉此偏勝之隙,
而察其端倪,造化鑰一書,獨得其秘焉,是書分上下兩卷,
忘其作者姓名,相傳吾台先賢陳南陔先生得諸日所授,
論簡而賅,理微而顯,雖立一成之局:實具萬變之機,
深參之可以通源,淺得之亦能微中,洵祿命之圭臬也,
向為同人傳抄日久,不無魯魚亥豕之訛,今略為校正,
而并摘祿命諸書之要者,以附於卷之後,付梓以公同好,
而使世之人,知有命而安之,修其身以俟之,識其偏而補救之,
亦未必非進學之一助也,是為序。

  按原序無作者姓名,殆當時有志付梓而未成也,
書中所附,有康熙命造,稱為聖天命造,
其為康熙時代日官所授無疑。

                目     錄

韋序
徐序
原序
五行總論
論木
論火
論土
四季月土性質之分別
論金
論水
三春甲木總論
正二月甲木一例
三月甲木
三夏甲木總論
三秋甲木總論
三冬甲木總論
三春乙木總論
立夏乙木總論
三秋乙木總論
三春丙火總論
三夏丙火總論
三秋丁火一例
三冬丁火一例
三春戊土一例
十一、二月戊土總論
三春己土總論
三夏己土總論
三秋己土總論
三冬己土總論
正月壬水
正月 -- 十二月 癸水
 

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