徐善繼 徐善述 合著 A103/25K/平裝/518頁/400元
地學須致力三多，多參明師則傳授真而所聞博，多觀古格則所見廣而是非明，
多經窀穸則歷練精而真見定。地書固已多覽，然紙上陳言又在三多之外，
故本篇多載名圖，俾人子精加紬繹虛心詳究，三多在其中，久之自能
心領神會豁然貫通。
舊 序
江右徐維志、維事氏伯仲，著資孝堪輿書，曰人子須知。
因通家仰湖費大人，馳請余言，適客有在座者，遽矍然曰，
人子之所當知者，惟是哉，且孝亦未易以言也，若大舜終身之，
慕武周之繼述，曾參之養志，斯孝矣。顧屑屑於一藝，
一能謂之曰孝。
吾惑焉，余解之曰，人子之於親也，固當無所不用其極，
況地理切於送終，以當大事者乎，傳曰事死如事生，苟於其親
之沒也，置蟻泉沙礫中，無異委壑孝安在哉。是故風水之說，
固不足信，而厝親之舉，則所當重也。生人之禍福，不足計
而化之者之安危，則所當慮也。
曾謂舜之大孝，武周之達孝，曾孫之純孝，厥念乃不逮此，
與誦夫子宅兆之訓，程子五患之戒，則地理固人子當知之切務，
而非彼一藝一能者比也，謂之曰資孝亦宜矣。且觀其書，
分條析類，明切該博，闢諸家之陋習，啟天下以孝，誠信有補於
世教者，不可以其術而忽之也。客唯唯而退，因書以歸之。
賜進及第，光祿大夫左桂國，少師兼太子太師
吏部尚書 建極殿大學士知 制誥
經筵 國史總裁華亭存齋徐階撰
舊 序
世所論堪輿家，率以相地之術易視之，夫堪輿非術也，
昔神禹敷土，隨山刊木，因九河之勢，奠厥民居。公劉之遷都，
相陰陽觀流泉，周公卜洛營周，居於洛邑，自古重之久矣。
自左僊著龍經，郭景純著葬書，俚談曲說之士，遂各以所見，
售世流為藝術，則世之易視之也。
固宜夫宇宙亦大矣，術家者，既不能長騖萬里，窮章亥
之所步，復泥俚談曲說，不取正於大方家，如執蹄涔議蜂蛷，
安可得乎。論法象者，莫辨于易，其曰天地定位，山澤通氣夫，
位有定而氣寔通焉，絪縕磅礡，游魂靈怪氣也。蒸為風雨，
應為列星，流形於山川，草木亦氣也，氣也者，載天地而
浮之也是。
故山氣多勇，澤氣多瘖，谷氣多痺險，阻氣多壽。郭景純曰，
啟陳發新湖海，拱辰左僊以北，戒山起于關五支極之于南珠山，
自右支極五嶺，其言曰，山行有斷脈，不中絕山澤通氣之說也。
世之業堪輿者，能知之乎!
夫建都立邑，載諸經者，吾無論已，郭景純論葬法曰，
葬者，藏也，乘生氣也，世遂以氣休咎論禍福，不癸葬義，
所自起孟軻氏，不云乎且比化者，無使土親膚於人心，獨無恔乎。
吾以是知葬之起也，蓋仁人孝子之心也，不乘生氣避五患，
萬一奪烏鳶而飼螻蟻，其與委溝壑者，何殊哉!
夫善愛親者，疾必擇名醫，葬不敢以付庸術。蓋慎之也，
是故乘生氣避五患，以額吾親，以畢吾終，天之願。此仁人孝子
所為，大矣哉。世烏得而易視之，吾饒有儒生徐維、志維，
事伯仲，嘗輯堪輿書，曰人子須知，就于余，閱其議論，
該博發理精詳會，百用于一，原析貳，疑于百氏，真足以
挽俚談曲說而歸之正者，因書此，以序之云
賜進士及第南京國子監司業前翰林院
國史編修浮梁星橋 金達撰
予謝仕二十餘年，于六經外，百家之書，靡不探究。
惟庖犧氏之卜筮，岐黃氏之醫葯，郭景純之葬法，誠可以
利天下者，皆得謂之仁術宜乎。其河江屢變，浮雲狗，
而三術之術千萬世者，不廢也。
蓋制作之，美則愛，愛則傳，人情理勢其四然，
與吾邑徐君少峰、仰峰二難，握其所譔資孝堪輿書出以示余，
皆精神獨得之妙也。余閱而繹之，見其廣搜乎天下山川脈絡之源，
旁及乎遠近名家仙跡之式，參之以古先鴻儒大方家之緒論，
摹寫乎伍星變換不一之氣體。逐節斷以亡意，一理貫通而宜乎，
人情誠有深得夫。
晉室明賢，乘生氣之肯綮者，要皆明切簡易，暢于辭華，
譬之翰墨，家人稱為布帛菽粟，飫之而不厭者，覽之易入，
習之易趨老矣。通世之寶，訓可愛而傳也，且其教人安居
以當大事，舉所珍重而得隆，其孝示所勿犯而得全，其仁端
持身之德本，衍國家之風化者，由此而出。
矧二君以穎敏之資，有聲藝苑行，可大鋪張，而乃幡然
浮雲軒冕，放情山水，發其所蘊，以資孝道于天下後世。
是二君，雖遯世而尤，闡達者及物之事功，謝上蔡所謂，
幾枉一生之根，二君可免也，與休哉一。
時賢士大夫各出金石，固已有公論矣，又奚余之喋喋乎。
雖然智者作法愚者咻焉，賢者更制不肖者拘焉，安得天下孝子
慈孫誦君之書，超然陳之外，通其巧於心目之間，不遇以書
而遇以目，不遇以目而遇以神，洞其真而契其妙，以廣二君
仁孝，教天下之本心。此二君未露之美意也，余固因其請
而并以及之，二君生同一乳。
宋太師忠愍公裔理學
秋谷先生八世孫
銀邑世家云隆慶己巳
八十四歲叟眷 張琨書于銀麓精舍
古昔聖人，握造化之樞，探陰陽之竅，仰觀俯察以闢
天文地理之蘊，故璣衡察而象緯之，數莫爽夫。惟坤厚
載物山澤，通氣沖和鬱靈微，妙鮮測粵，自遷岐相洛時，
其陰陽而風水之說，實肇其端，三代以上，遐哉邈矣，
漢晉而下，哲人繼踵，其著名于世，有若郭卜、曾楊、
吳廖、賴傳者，稽其授受，有巒頭天星之傳，觀其著述，
有青囊葬經等作，歷世漸遠，敷詞益繁，然皆逞其臆說，
狃于偏習，而未能會其全也。
饒君徐君伯仲，少負馳穎，譽芹泮因，襄大事雅，
志山水而于堪輿諸書研究，底蘊已自諗曰，是局聞見，
未悉大觀，乃遍歷寰宇，日與薦紳諸大夫遊，凡名山形勝，
世族宅兆，登覽摹圖，相為印證，充然有得。由是厭諸說
之汗漫，乃旁稽博采，撮要刪繁，闡幽彰微，而凡形勢
天星，不傳之秘，悉皆列款，圖形分條，折類辭義，
備具殆邃乎。
聖人俯察之理，而發前賢未發之秘者矣。編成示予，
爰定其名，而心學統會。蓋取夫發揮純粹而獨得乎，
心悟芟袪，偏臆而統集乎大成者耳。授吾鉛王，上舍梓
傳善乎，二君之志也，其錫類于天下之仁人孝子者，
厥惠溥矣哉。
隆慶戊辰仲冬之長至日
奉直大夫南京刑部廣東清吏司
員外郎鉛山東泉余鋐譔
三才一理，而天其宗乎，地罪天塊然已，何以效厥能人，
匪天蠢然已，何以效厥靈，故地必曰理，有以哉夫，天言乎
其氣，地言乎其形，而地之所以為地，則生生之氣，
氣之所以為氣，則生生之理，傳曰天包地外，吾則曰
天入地中，不特虛靈，屬天而靈九垓之下，皆天也，
亦微矣。
世之求地者，苟不從事乎天，則本先撥矣，又安足語
此稽諸古聖，未有以地言者，堯都平陽，舜都蒲，禹都安邑，
湯都毫，天下之大地理歸焉。迨周公洛邑之營，夫子宅兆
之訓，二聖人豈徒然哉。營洛為民，民安而國安，宅兆為親，
親安而子孫安，是皆本天星察地理，所謂仁人孝子之用心也。
故人子卜宅兆，要當以安親為念，豈惟求諸地哉，
必求諸吾靈臺方寸之天可也。眷家徐維志維，事伯仲，
為邑弟子邑，弟子未幾，以家難棄去，因葬親不忍委庸術，
遂雅志山水，偏遊四方，歷涉久聞，見日博乃出心，得著
堪輿書，命曰人子須知。鉛邑王上舍壽，梓廣其傅，
徵言于予，首誦十戒，良契吾天，特表之，以為外天
言地者。勸若其論，斷圖形觀者，當自得之。二君與予，
除沙兄友，善嘗從海內諸大君子，究性命學，
此特其緒餘云 。
隆慶已巳端陽後三日同邑暖川南山祝眉壽譔
目 錄
舊序
乾集凡四十條
第一冊
凡例 引用諸堪輿書目 瑣言
附正止堂集一雜說三款
第二冊 龍法
論崑崙為諸山之祖 總論中國之山 三大龍總覽圖
論九州山鎮川澤 論山河兩戒 論三大龍脈絡
第三冊
論帝都 歷代帝都圖并攷 論帝都必合星垣
論北龍所結帝都垣局 論中龍所結帝都垣局 論南龍所結帝都垣局
第四冊
總論枝幹 論榦龍 論枝龍
附有龍穴格諸圖 建安楊太師祖地 杭州江尚書祖地
蘭谿唐狀元租地 蘭谿唐探花祖地 承天曾尚書祖地
休額程尚書租地 杭州高相公祖地
第五冊
總論支龍 論瓏龍 論枝龍
第六冊
論太祖山 論少祖山 附建額陳憲副祖地
德安楊方伯祖地
承天張進士祖地 論無少祖山 論龍父母胎息孕育
論論八首
附浮梁戴尚書祖地 鉛山費狀元祖地
坎集龍法
第七冊
論龍出身 論龍開幛 論龍剝換
論龍過峽 論龍枝腳 論龍護送
第八冊
論龍旁正 論龍老嫩 論龍長短
論龍真假
第九冊
論龍駐蹕 論龍行止 論龍分擘
論龍背面 附德興長塘諸仙跡名墓圖
論龍賓主 論龍奴從 論龍餘氣
附新安朱入公祖地 莆田林婆墓 樂平洪忠宣公祖地
樂平馬丞相祖地 德興張忠定公祖地
第十冊
論龍分三勢 論龍分三落 論龍十二格
論出脈三格 論受三等 論入首五格
附建陽蔡九賢祖地 德興祝解元祖地 論入穴十二脈
論結穴五局 論結穴三聚
第十一冊
總論五星 論五星之形 論五星之名
論五星法濁凶三格 論五星山岡地三格 論五星體性
論五星所忌 論五星所喜 論五星聚講
論五星連珠 論五星歸垣
艮集穴法
第十二冊
穴法總論 論窩形穴 附銀邑余氏祖地
泰額楊婆墓 豐地陸侍御祖地 樂平許婆墓
德興余進士祖地 論鉗形穴 附金山王御史地
承天商尚書祖地 莆田林布政祖地 甫田葉布政祖地
台州王氏祖地 龍泉張御史祖地 論乳形穴
附余氏三郡侯祖地 舒御史祖地 臨海何尚畫祖地
台州金侍郎祖地 南康陶尚書母地 臨海孫太守祖地
論突形穴 附石埭畢尚書祖地 江右趙都憲祖地
豐黃大參祖地 豐城袁氏祖地 論邊窩穴格
附德興傅學士祖地 吳園張氏地 論並窩穴格
附餘姚周都憲祖地 論分鉗穴格 附銀邑孫知州祖地
徽州汪婆墓 論合鉗穴格 附吳園張翰林祖地
論閃乳穴格 附婺源倪御史祖地 論側乳穴格
附貴溪夏國老義地 論鶻突穴格 附浮梁盧氏九癭夫人祖地 豐城楊尚書祖地
論并突穴格 附德興董翰林祖地 論有窩不葬窩
附南昌梓溪劉氏祖地 論有鉗不葬鉗 附石首王翰林祖地
論有乳不葬乳 附德興余氏眠犬形祖地
論有突不葬突 附永康徐侍郎祖地
第十三冊
論穴星三大格 穴星三格辨 穴星諸形
火星不結穴辨 五星穴格
第十四冊
論搬山證穴 附浮江李八公地 劉漢四祖地
樂平戴廣一公地 論明堂證穴 論水勢證穴
論樂山證穴 論鬼星證穴 論龍虎證穴
論纏護證穴 論唇證穴 附南昌劉都督祖地
江山王氏祖地 論天心十道證穴 附順昌廖憲副祖地
論分合證穴
第十五冊
論穴忌 粗惡 峻急
附樂平朱氏祖地 休額山斗陳氏地 單寒 臃腫
虛耗 凹缺 附鉛山余員外祖地 德興祝都諫祖地
豐城李氏祖地 瘦削 突露 破面 疙頭
散漫 幽冷 尖細 蕩軟 頑硬 巉巖
附杭州茅狀元祖地 進賢樊氏祖地 莆城蕭員外祖地
莆城陳翰林祖地 杭州張尚書祖地
震集穴法
第十六冊
論定穴之要 太極定穴 兩儀定穴
三勢定穴 二停定穴 附新安王氏地
麻城黃解元祖地 四殺定穴 雌雄定穴
饒減定穴 聚散定穴 向背定穴
張山食水定穴 枕龍耳角定穴 藏神伏煞定穴
附盟溪許侍郎祖地 近取諸身定穴 指掌定穴
遠取諸物定穴 流星定穴 八卦定穴
第十七冊
續穴忌 程子論五思 朱子論五要
郭氏五不葬又三吉六凶 楊公三不葬 厲伯韶四不下
陳搏四要 廖公六戒 青鳥十不相
廖公穴星八病又穴面四病 淳風八病脈又穴七凶
泓師三十六絕 八式十二例 劉白頭十無脈
洪氏二十四殺 張紫瓊三十六怕 白玉蟾四喻
附辨穴真假傷龍穴說
第十八冊
論怪穴 怪穴破惑歌補註 附巧拙萬金歌
南安傅氏石巧穴 永康王氏泥水穴 永康施氏騎龍穴
泉州黃氏天藏穴 莆田郭氏天巧穴 陳霸先祖地騎龍穴
華容劉氏曲乳穴 台州侯氏緩受穴 臨海戴氏凹風穴
台州秦氏脫煞穴 華容黎氏特異穴 泉州黃氏平天穴
泉州曾氏天巧穴 績溪張氏山顛穴
鄙集砂法
第十九冊
砂法總論 論青龍白處 論朝案二山
論平原無朝案 論不見外陽 附蔡西山地
京山李方伯祖地 台州陳會元祖地 杭州胡尚書祖地
台州王氏祖地 莆田方簡肅公地 臨海鄧少卿祖地
論搬山睹拱 論搬山亂雜 附樂邑徐駙馬祖地
蘭谿范氏祖地
論孤峰獨秀
第二十冊
論前應後照 附承天曾尚書彭澤始祖地
徐國公姑祖地 論左輔右弼 論天門地戶
論羅城垣局
第二十一冊
論樂山 附浮梁金探花祖地 廣昌何尚書父地
紹六徐公地 孫解元祖地 論下手砂
附廣信丁太守祖地 泉州莊氏祖地 銀邑笪氏祖地
尚山樊尚書祖地 論水口砂 華表 捍門
北辰 羅星
第二十二冊
論官星 附京山王都憲祖地 梓溪劉氏始祖地
論鬼星 附婺源汪氏愿公地 吉水劉狀元祖地
豐城雷尚書祖地 葉氏始祖地 浮梁方氏地
論禽星 附建額李天官祖地 泰和歐陽氏祖地
德興瑤溪張翰林祖地 論曜星 附浮梁李侍郎祖地
豐城黃尚書祖地 樂平黃尚書祖地 沐國公祖地
臨海王侍郎祖地 德興張尚書祖地 台州謝皇后祖地
台州蔡尚書祖地
第二十三冊
口議 砂圖 附張天師祖地
離集水法
第二十四冊
水法總論 論水發源 論水到局
附陳九萬父地 論水出口 論朝水
附巖寺名地 樂平汪氏地 論去水
附建安楊丈敏公祖地 樂平許學士祖地 豐城李天官祖地
丹徒費侍郎祖地 論聚水 附丹陽賀廉憲祖地
南昌張翰林祖地 常山詹進士祖地
第二十五冊
論諸水海潮水 黃河水 江湖水 溪澗水 平田水
溝洫水 池塘水 附昌江朱尚書祖地 南昌陳會元祖地
豐城杜侍郎祖地 天池水 注脈水 附朱文公母地
源頭水 沮洳水 臭穢水 泥漿水 送龍水 乾流水
合襟水 極暈水 元辰水 天心水 祿隱水 真應水
附湘陰夏忠法公德興祖地 呂相公大治祖地
論諸泉 嘉泉 冷漿泉 醴泉 湯泉 礦泉
銅泉 湧泉 濺泉 沒泉 黃泉 漏泉 冷泉
龍湫泉 瀑布泉
第二十六冊
論明堂 明堂吉格 明堂凶格
第二十七冊
論水城 五星水城 水城詳議
第二十八冊
論水形勢 朝懷水 衛身水 附晉江蔡虛齋祖地
監海秦狀元祖地 聚面水 盪胸水 拱背水 入口水
九曲水 腰帶水 倉板水 附德興戴都憲祖地
迴流水 附都昌吳孝子祖地 暗拱水 融瀦水
附石首王都諫祖地 潛江郭給事祖地 杭州李狀元祖地
鳴珂水 瀑面水 衝心水 射水 裏頭水 牽鼻水
附安溪詹氏祖地 承夷蔣氏祖地 穿臂水 反身水
割腳水 漏腮水 頭水 交劍水 捲簾水 流泥水
斜撇水 反挑水 刑殺水
第二十九冊
總論陽基 陽基龍穴砂水大 論平支陽基
論山谷陽基 陽基諸圖
第三十冊
泄天機諸入式歌 陰契陽
第三十一冊 補遺
論風水要逆 論顛倒例即逆 論乘生氣
論淺深 論風水無全美 論土色不必拘
論葬必擇良 論風水不可妄加築鑿 論風水有夙緣
坤集天星
第三十二冊
證辨諸家星卦之非 論九星之謬 論卦例之謬
論互合龍之謬 論四龍分卦之謬 論星卦諸偽書之謬
論宗廟水法之謬 論國音拘向之謬 論斷驗小數之謬
論克應讖兆之謬 論通書諸神煞之謬 堪輿宗旨
堪輿三昧論有引
第三十三冊
陰陽旨原 太極圖并說 河圖并說
洛書并說 原八卦 原支干
原配納 原土圭二十四定位 原陰陽
原五行 原金卦 原天星
原三易 原孤虛旺相 原叔度
附南針說 樹縣圖 朱子山陵議狀
兌集天星
第三十四冊
陰陽妙用 二十四龍吉凶 雙脈吉凶
蔡西山詳節天表六十龍吉凶坐向綱目
第三十五冊
二十四龍諸吉穴
第三十六冊
吉砂類 凶砂類
第三十七冊
二十四位水法吉凶 陰陽二局水法吉凶 諸吉水類
諸凶水類
第三十八冊
水法定論 水法詳定 決水法
總陰局水吉凶方位 總陽局水吉凶方位 進退二神山水定局
第三十九冊
萬年圖
巳上乾坎艮震鄙離坤兌八卦分統三十九卷覽者詳之
