周進諒 著/A732/25K/平裝/232頁/350元
八字不易入門但易精，要有明師點破才能入堂奧，編寫本書的宗旨，乃針對想學八字
或初學八字，以及已學者和有興趣從事研究者，提供一些最佳基本術語和入門訣竅。
本書所涉納包括古書八字範本和一些先賢所累積經驗所得，以及一些命理前輩
研究心血所得，和作者十幾年來為人論命所統計的結果。
自 序
自民國八十二年寫了一本《紫斗星術學》乙書以後，緊接著在八十三年
完成一本《鐵板神數秘卷》，和八十四年的一本《陽宅地理訣學》及八十五年
的一本《姓名哲學與推命》，在完稿後本想做個「閒雲野鶴」之人，奈何鼓勵的
信件如雪片般飛來，在備受鼓舞之下再寫成《八字論命訣學》一書，今付鋅成書，
總算有個交代，而吾更感幸之！
記得當初因興趣加上一點不信而入門去研究，所拜師父更不知凡幾？連想也沒想到
最後竟從事有關「命理、陰陽風水」這一行為專業的工作，同時兼踏「陰陽二界」，
或許套一句俗語：「一切是因緣，也是宿命吧。」
研究八字，顧名思義就是為了瞭解命運，翻閱昔日之書，真是感慨良多，此本古書
是我在二十多年前，自己打從書局買回來研究之命理書籍，看著那已泛黃的紙張，
感觸何止之深，歲月之流逝何止之快，套南宋‧岳穆王一句「莫等閒，白了少年頭，
空悲切」，和唐李白的一句「光景不待人，須臾髮成絲」；又如蘇軾所言：
「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」般的感嘆！
研究命理，最基本是想從中去了解何謂「命運」，命運的旅程原是很神秘又奧妙的
東西。你說沒有這回事？但經過了幾千年至今，又經過了精密的統計結果，卻更證實了
它的神祕與奧妙；你說是一種迷信嗎？偏偏又不是，所以我常在課堂上感慨的對學生說，
如果說命運之說不準，那我又何必站在這裡瞎說為人解惑？除了誤人子弟之外，那跟騙子
又何異？更且放著本身的事業不做，白白浪費自己的黃金歲月，又何苦來哉，而你（妳）
又何必來學習、研究？教命理這十多年來，最值得安慰的是學生不曾間斷，而這些學生
又大部份是被我批過命才入門研究的，我不曾鼓勵學員入此，在拙著《紫微精論》乙書中
的序論篇即寫得很清楚，入此黌宮，並非你想研究，就可真正入此玄門的；能入此門的，
我想也算是因緣吧。今年來我為了寫完幾本有關命理五術的書籍，已暫時把教學之事擱下，
爾後待有緣以繼之了。
佛法末期之時，也可以說是命理匯集之刻，冥冥之中皆有定數，您相信嗎？一點也不誇張，
尤其是在百家爭鳴，派別特多的時代，我常告訴我的學生，命理學只要是準的，任何一家、
一派均不能小覷。常在報章上，看到命理學家評論有關五術之論點，例如「命理過宮論」、
「五代交替論」、「子平、斗數合參論」及「雙胞胎演繹論」，這在十多年前就已經在運用了，
至今才發現未免太晚了些。所以在研究八字和任何命理學的同時，不要排斥異己，最後你將會
發現，所謂新發現，原來並不是傳說中的傳說，而且對於「命理學」也會給與無上的肯定。
研究八字時，一進到論命階段，事先一定要先自我具備論命的一些理論和基礎，所以要
學好八字，很抱歉，沒有任何捷徑，得須從最簡單的基礎知識循序而入，就像在蓋大樓一樣，
俗云：「萬丈高樓從地基起」，不是嗎？所以本書的編輯，乃由最基礎最有用的開始，
由淺至深，然再慢慢導引各位入「八字」之門。
本書命名為「八字論命訣學」，它的論命起源點，也是將個人的出生年、月、日、時，
「八字」配上天干、地支，即所謂的「八字」，然後再以天支的陰陽五行、相生相剋之理，
再配以十神煞的關係去研究並瞭解喜、忌神的運用，進而去推演一個人的「窮、通、禍、福」，
講明白一點，就是人的一生「命運」總括，所謂：「富貴、貧賤、壽夭、六親數的盛衰和事業、
疾病及運途的起伏消長」，從「八字」之中即可一目了然矣！
八字不易入門但易精，要有明師點破才能入堂奧，編寫本書的宗旨，乃針對想學八字或
初學八字，以及已學者和有興趣從事研究者；尤其是一些想入門者，本書更提供一些最佳基本
術語和入門訣竅。本書所涉納包括古書八字範本和一些先賢所累積經驗所得，以及一些命理前輩
研究心血所得，和我這十幾年來為人論命所統計的結果。但願本書能對您在八字學上有所助益，
至於買到此書也算是有緣，願能在「五術」領域中共勉之！
目 錄
序
五行基本理論
五行學說
五行的特性
五行八卦所屬基本常識
八卦干支圖
東、西、南、北方會表
六十甲子納音五行
天干論
天干五行及性情論
天干十二月令之喜用
干支論
地支論
十二月支詩詠
地支五行及性情論
地支刑剋論
百年干支對照表
配十神
天干十神訣速查表
十神淺說
命宮
安命宮
命宮論
神煞星的作用和認識
小兒關煞速查表
論陰陽生死
八字取用神與喜忌和格局
十神配六親論
八字論法
四柱吉凶論
十二運四柱吉凶論
六親論
六親徵驗斷
富貧論
壽夭論
疾病論
五行疾病論斷
事業論
大運與流年論斷
八字完成式
本書編著者新著作
