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書籍名稱: 易學述義
定 價: 400元
系列名稱: 周易占卜
出版年: 2000年
裝訂: 平裝冊
適用程度: 高級
書 號: A418
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易學述義
陳雪濤 著/A418/25K/平裝/376頁/400元 
易學是中國有著數千年文化的奧義天書,《周易》更加是群經之首。
隨著社會的進步,西方人士亦紛紛轉而對中國文化產生興趣、而《易經》
亦漸漸受到各界人士重視和探討。
《易學述義》是闡述漢義的思想、人物、源流為之,論及術數、
義理對易學的配合。書內提及卦主、雜卦象義、七十二侯等等易學
文章,令人眼目一新之餘,讀之亦可次第地進入易學之門,
是學習漢易的最佳指導書。
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                前    言

    《易》以陰陽為爻之本,復以三畫定為卦之體,列之為八卦,
並重之而成六十四卦。由天地風雷、水火山澤的現象,衍成錯綜繁複的
人生,亦概括宇宙時空的森羅萬象。《易經》本來就是一本講占筮
記錄的書,亦因為如此,秦代焚燔群書時,獨以《易經》為占筮之書
而得幸存,可算是異數。

歷來箋註《易經》者極多,研幾越深,索之越繁,而詭說也更見
蔓衍紛歧,莫衷一是。門戶雜出,反成為後學之障礙。《易經》縱使
在暴秦之火劫下猶存,卻在今日漸見有凋蔽之勢,良可歎也,余亦深
以為懼焉。

辛巳秋,余應弟子請求,始說「易學占筮」,一講數年,內容以
漢《易》的內體系為主,以淺近之說明,介紹《易》學之精義,旨在
導讀漢代《易》學之象義及對漢代主要的家法、面目,作平實之敘述,
適為對《易》學有興趣的人士,作為第一本習《易》之專書。

此書內容多以《易》學象義為本。惟更多的內容述及《易》學
發展的歷史及傳承、六十四卦的象義、卦主、古易雜卦音韻、六日
七分、七十二侯等等,均有闡述說明。對於有志於研究《易》學的
人士來說,當屬先導之參考,以此作為旁通《易》學象數之階梯,
迺承前賢啟迪之心,資後學博覽之益。

甲申新歲,雪濤承台灣郭中醫博士邀請,每月自香港飛抵彼邦,
授予當地弟子及同好以《易》學、玄空學及面相學三科,遂將數年來
之《易》學文稿輯成一冊,既供徒兒研修,亦公刊於世,以作
《易》學述義之佐。惟學值荒落,付梓匆促,謬誤難免,尚祈高明
鴻儒,能匡其不逮也。
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                      學 易 次 序

    《易》與天地準,故能彌綸天地之道,世間萬事息息變幻,
俱與《易》理步步相契。卦,有懸卦、垂象之義,即寓世間任何事
都能寄意入卦象,以此占應,則天下變化盡在其中。天地風雷、水火
山澤是自然界的現象,《易經》便是以大自然之變化,契合卦象,
由是推斷出許多驚人的結果和事情發展的細節。《易經》絕對是
一部占筮的書。

     因此,在學習《易經》時,首先要知道《易經》無論在寫法記錄、
章節的編排方面,有著頗為獨特的體制,完全是用作占筮的特點為本。
要明白的是《易經》的內容,其實是當時筮官占筮的記錄,一事一占,
本來是獨立的結論,並無相連的。經過歷代先賢的編排組合,於是
漸漸形成今日《易經》的面目。
 
    《易經》由六十四卦而衍成各章傳,凡學《易》,首先要知八卦
之本義,後進止讀經。讀經之序,宜先取《說卦傳》、《序卦傳》、
《雜卦傳》、次讀上下《繫辭傳》,然後讀《易》之上下經。如是始能
明白卦位、爻位、象義之所指,於易經內文研讀,自可心領神會。
然亦必須逐卦讀之,認之牢牢極清,乃至任舉一卦,而上下反互變化
諸卦,俱能意會,如此乃真步入堂階。
 
     讀《易》學不宜逐爻去看,尤忌逐日逐爻地去學習。蓋爻辭分六,
卻是分別去解釋整個卦義,若過份分割地去學習,則易成支離破碎,
更難掌握整個卦的義理所在。據說宋朝伊川治《易》,是以逐爻逐爻地
去研究《易》學中的道理。後來,尹和靖得伊川之傳,亦教人以逐爻逐爻地
去看易經,而且更提倡一日只看一爻。

     朱熹得悉此事,便說︰「《易》是聯片的,如何一日只看一爻?」
朱熹之說頗有道理。爻義是卦辭分六則的解釋,中心思想卻在卦義本身
之中。必須四面八方緊逼,共同探究,才能領會卦義中的實情。
再求諸家之註釋,以虞氏《易》學為本,旁及李鼎祚《周易集解》、
來知德《來氏周易集註》等,庶幾可得取其所長,並更能觸類而
有所領悟。
 
     李鼎祚史事不可考,《唐書》無傳,頗為神秘。惟《周易集解序》
內說李曾任秘書省著作郎,《周易集解》即其主要著作。內載:
『采群賢之遺言,議三聖之幽賾。集虞翻、荀爽三十餘家,刊輔嗣之
野文,補康成之逸象,各列名義,共契玄義。』可知此書匯聚漢易象數
主流諸家學說,貶抑王弼注孔疏之《周易正義》義理學派易說。

     《四庫全書總目提要》評李鼎祚《周易集解》云:『蓋王學既盛,
漢易遂亡,千百年後,學者得考易畫卦之本旨者,惟賴此書之存耳,
是真可寶之古籍也。』此書之價值,迺在於保留了漢易未受王弼
掃象前的面目,堪為學易者參究。
 
     梁山來知德,生於明季,退隱萬縣深山中,專心冥究,一意力學,
取漢代《易》學之精髓,寫成《來氏周易集註》一書。其書兼採眾家
之要,遠紹《易》漢學之薪傳,復取焦京二氏之禨祥,廣徵博引,
極備造化之妙蘊。

     來知德以二十九年之苦功,鉤深致遠,鼓篋陳篇,涉獵墳典。
於其書中,專研漢《易》,且詳述漢儒隱而未發之蘊,實可視之為
研習漢《易》之基礎先修。讀《易經》時,必須聯片地去看整個卦義,
再逐爻分別探究,才是正確的方法。

                       目     錄
前言
學易次序
《易》學的三義、五義
《易經》與《十翼》
一陰卦與一陽卦
修德九卦
八卦象義淺說
三聖治易
不三不四
八卦之正位
《周易》象數淺介
《易》學傳承源流略說
漢代《易》學淺說
易學諸家概說
納 甲
略說虞仲翔
來知德傳略
易學述義

十二辟卦
六十四卦象義淺引(一)
六十四卦象義淺引(二)
六十四卦象義淺引(三)
《雜卦傳》象義說解
《雜卦》音韻說
卦主說
易 象
卦 德
元、亨、利、貞
六日七分
七十二侯

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