熊得春 著/A744/25K/平裝/384頁/400元 周易占卜 978-957-351-4190

             自          序
                   
    泱泱文化大觀，華夏德行之根，余心俯仰之間心蹤跡陳，
隨形造境，列述其次。幼得外祖父蒙啟，追慕古賢，沉迷其中不可
自拔。初得《周易本義》，往復進退難得一二。庚午冬，得見
邵偉華先生《周易與預測學》初窺門徑。
    辛未年春，家嚴辭世，心無所倚，世事無常，冷暖寒暑，
愈知天高地遠，立身達性，茫茫間已知往來。恍惚二十載不復，
而余心彌堅。多年來於六爻、梅花易數、奇門、風水等均有淺涉，
困學之餘，思悟偶有會心之妙。辛巳春，法相學，得師傾授，所得淺薄，
感恩在心。丙戌年冬，赴滕州從劉衛先生又習奇門，如南針撥霧感知豁然。
宇宙洪荒，余以懶散視之若否？夜涼如水，靜對賢拾，嘗思茫茫過江之鯽，
所得者有幾？
    六爻納甲筮法自漢代京房以來，著書立說者可謂車載，其中對後世
最具影響力的當首推《黃金策》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易隱》、
《易冒》等諸書。此中以錢代蓍法簡化了古老的龜卜，蓍草卜等預測形式。
近代易學大家尚秉和先生的《周易尚氏學》、現代劉大鈞教授的
《納甲筮法》、邵偉華先生的《周易與預測學》、廖墨香先生的
《周易與預測學指南》等等，都有著承前啟後的非凡影響。宋易學巨
擘邵康節先生《皇極經世》、《梅花易數》，「一部書嚴驚鬼神」等
鴻篇巨著的問世，使易卜形式再次化繁就簡，其中以《梅易》尤最。
    《梅花易數》中盡述了象數器物之間的輪回往轉，《觀物內外篇》
直泄天機。其中「三要十應」由淺入深，循序漸進；相背占、後天端法占、
風覺鳥占、時間、物象、聲音等等諸多占法可謂盡致。《梅易》最大的特點，
無論用任何方法起卦，每一個卦象都只有一個動爻。起心動念皆源於
靈台方寸，故卦象千端莫逃乎一心，是以可知象即動爻，動爻即象，
動中隨心、隨用、隨我，亦隨我靜滅。因此本書多個卦例詳解中實踐
了這個問題。
    就一卦多斷方面，本書涉及實例很多，一卦多斷的方法、思路，
筆者大多取於對諸書及各章節的融會貫通。如「日刑木父，休囚損傷桌凳」，
參考此斷語在平衡五行生剋旺衰的同時，可逐一分演到「用神」，以點
代面推論與「父母」相關事物的分析，「一物一身」由此可窺其一斑。
記得九七年我給一人測事，我斷他家的縫紉機很容易斷針，因此我給他講了
二十條之多。當時只記得運用了傳統理論「酉為針工酒客」。所以六爻的
學習中除深諳五行外，還要統攬全局，做到書越看越厚又能做到越看越薄，
統而脫化萬象歸一！
    還有本書中涉及到一卦斷多人的實例，以及《梅花易數》中測字學的
少許內容，非是附庸風雅，旨在推陳出新。「千江有水千江月」，在同一個
時空點上，有著相同而又千差萬別的「象」，勿執黑白守堅，但求同存異。
《易》曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」謂此也！
一卦斷多人之法在於身心鬆弛，物我兩忘，無念而念尚存。筆者觸機而得，
悟出此法，後用之多有中的。至於外應等諸多，其貴在心物相通，悟性與
靈性閃念之決，此不多述。
    另外書中提到了「納音斷」。此方法在九五年後悟出，曾多次運用，
如與方家師長有所雷同則非我之罪也；本書納甲中運用了獨特的方法，
因偶爾採用，尚未形成系統，樂於此道者可以後交流。
    本人才疏智淺，心愚力絀，所論不足之處甚多。對於納甲筮法的
基礎知識未列入重點；進退、飛伏、旬空、月破等亦未作詳述。實乃
考慮到古人早已盡析，加之現代諸多前輩師長已多有注解詮釋，故棄
蛇足之嫌。任何理論框架模擬都是一種形式（器），重要的是在於
心潛其中，故而舍之。其中所講述的隨機起卦法，在時空外，在物象中，
表裏兼顧。同時提出且拓展運用了關於動爻多寡的取捨。絕大部分卦例
都是以隨機起卦為主，世謂「心易」，實則「易心」！不敢言創新，
只是在古人基礎上有所淺悟而已。
    隨機起卦除時間、空間、顏色之外，心經的色、聲、味、觸、法，
更是涵蓋萬有，觀空非空，非空即空，潛心玩味自有佳趣。隨機起卦
方法十分靈活，以數論象，以象言卦，納時空輪轉，辨析心法。書家
有云：「我書造意本無法」，亦同此理。法萬物同體，證彼我為一，
下衍江河湖海山川草木，上迄混沌初開無極始判，東西南北無左無右，
故，心為道，物為器，經緯東西，範圍人倫。而後陰陽自組，造化三才，
大道無私生生不息。古云：「以物觀道，則物不虛；以道觀物，
則物不滯。」上述所陳，暗合此理。
    《易》曰：「吉凶悔吝生乎動。」卦之動用，即心之動用。《易》
法日月之變，居九天之外，潛方寸之中，圓融內照；其形彌倫天地，
其質歷久不折，其聲蕩激環宇，究其源，莫逃乎一字「德」也！是故
方法萬端，卻心無一法；大千萬象，卻一無所著，但有所著，無異於
登山追雲、入水撈月，慧通於此，則諸法滅，心法生，萬物皆備，
何須他求？
    斷卦思路在沿用古法的同時，在思路上也略有見地，對《梅易》的
主互變的分析甚少。卦斷千條路，體用生剋之法所用者鮮，或謂學之淺薄，
避嫌之餘不再贅言，讀者思辨。日月無思，無為無寂；天地盈縮，
氤氳交感。此集數年心得，余不避譾陋，坦陳才按，草此《知行鑒易》
與諸君請教，以期日有所悟，道增益損，余心嚮往之！

               目      錄
           
前言
序（一） 練力華
序（二） 劉衛
序（三） 郭明峰
序（四） 宋岱霖
序（五） 張志鴻
自序
第一章
    如何改變自己的命運
第二章
    淺談易學的太極思維模式
第三章
    起卦總論
第四章
    斷卦總論
第五章
    談易德
第六章
    梅花易數與六爻同斷章
第七章
    六爻斷卦章
第八章
    同體大悲 體用同源
第九章
    相學精要